En esencia, el primer BioShock sobre las fallas del objetivismo, particularmente tal como se presenta en la novela Atlas Shrugged de Ayn Rand. Tampoco está tratando de ocultar eso (ver: ese personaje llamado Atlas). La utopía de John Galt es Rapture, excepto que salió mal. Lo que se suponía que era un paraíso perfecto para artistas, médicos, ingenieros y empresarios que querían separarse de la Iglesia y los gobiernos de la superficie fue rápidamente destruido por la guerra de clases después del descubrimiento de ADAM. Resulta que los ultrarricos siempre van a hacer lo que hacen los ultrarricos sin importar dónde vivan, ¿eh?

En esa misma nota, Columbia también representa una ideología percibida como una utopía que rápidamente se convierte en cualquier cosa menos cuando se pone en práctica. Una sociedad construida sobre los cimientos de Dios, dirigida por un hombre que piensa que el resto del mundo debería alinearse detrás de Estados Unidos: ¿qué podría salir mal? Bueno, si dicho “un hombre” comienza a pensar que es Dios, o al menos alguien que piensa que Dios se parece a él y actúa como él, una ciudad flotante y aislada rápidamente se convierte en un lugar plagado de opresión, particularmente para las personas de color.

En el corazón de BioShock, BioShock 2 (que continúa en gran medida la crítica objetivista del primero) e Infinite, hay historias que critican estas filosofías en formas únicas de ciencia ficción. Es el comentario sobre la filosofía del mundo real lo que es fundamental para los pilares de la narración de la serie, y sin esa base, el próximo podría correr el riesgo de volverse indiferente, perdiendo lo que hace que estos juegos sean interesantes en primer lugar.

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